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  • 正念的修习—济群法师2008年中秋嘉兴精严讲寺

    故能断除烦恼;因为慈悲,故能自利利他。我们向往佛菩萨的境界和品质,因而发皈依。所以说,皈依佛不只是把佛陀作为依赖对象,作为人身保险,而是发愿成就佛菩萨那样的品质。这才是皈依佛的真正意义所在。 皈依法...现在给大家说法,如果是以贪著名闻利供养的在说,虽然口中说的是佛法,但实际增长的却是贪心,是烦恼,是在给心灵花园的荆棘施肥。反之,即使我们做的是世间事务,是生产劳动,只要带着利他在做,同样也是成就...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080076402.html
  • 学佛-婚姻-家庭-性的误区

    居士(佛门内此类女性并非个别),缺乏必要的慈悲、忍耐利他,凡事从自己的立场考虑问题,以“佛法的名义”来安排一切,因此,往往有不顾念丈夫、家人的行为,在家庭生活上也是如此。 事例一:X(青年女...自责等去掉;长期的性压抑,则可能造成一些生理障碍,可能会招来性功能障碍疾病,徒增了许多焦虑和痛苦。 还有的居士甚至采用极端方式来禁欲:如某市小金居士,对夫妻生活总是存忌惧,如他认为不该发生而发生了...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08372879673.html
  • 劝发菩提心文讲记(7)

    的体性。这个大悲的体性我们需要思维众生的种种痛苦,或者是造种种的恶业,观察后才知道他们非常可怜。毕竟他们都是做过自己的父母,是对自己有恩德的人。在这个时候,自己的心里会生起报恩利他,而且以大悲...他们离苦得乐,我应该挺身而出、承担起这个责任,实际来做到给众生成办利乐。再进一步,为了真正实现圆满的利他,发心要成就具有无上智悲力的佛果,这就是通过念众生恩而引发菩提。   当然,这里的报恩还应该...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提|省庵大师|发

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15212481291.html
  • 洗去铅华 重归平实

    不到的话,想要修行解脱生死是根本不可能的事。这里说的好人主要就是指有德行的人,按《二规教言论》中说,好人有十种特征——智慧、稳重、有惭愧、不放逸、正直、守信用、知恩报恩、有利他、诚信、布施(由于...发表讲话,以国家宗教局局长的身份,提出“重新举起‘以戒为师’的旗帜”,令人拍手赞叹!他提出僧人注重自身建设,尤其是依戒自重,塑造高尚的僧格,在这个时代尤其重要。后学以为,“和谐世界,从开始”,从出家...

    宽见法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384985131.html
  • 嘉瓦仁波切四十四招教你修忍辱

    智者。以利他而言,这是护念他意。众生对我们而言,都是境,我们要以缘为师,对境练。   31.并不是我太厉害而修忍辱,是因为敌人才让我修忍辱的,所以不是我很会修行。   32.如果只想:敌人对我...痛苦,恩泽很小,为什麼要瞋他?敌对我恩重,我对敌恩小,是我伤害他的,那怎麼可以再对敌人瞋心?   10.对方对我瞋心,我不能忍受,那麼我对他们瞋心,他们怎麼可以忍受,这是同理,所以为什麼要瞋? ...

    嘉瓦仁波切

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350987258.html
  • 共建和谐世界 发扬佛陀精神——“心灯”一举万花现四地佛教共繁华

    处理。但要做到“心平”,从佛教来说,就是必须修习“四无量”。所谓“四无量”,是四种广大的利他,即为令无量众生离苦得乐而起的慈、悲、喜、舍四种心。慈是与乐,即给予众生得到安乐;悲是拔苦,帮助众生...正法,交流分享弘法利生的经验;探讨人类共同关注的问题,宣示佛教的主张,以求得人心安宁,促进社会和睦,维护世界和平,增进人类福祉”的理念得到了很好的贯彻。论坛期间,近八十位与会人士围绕“和谐世界,从开始...

    觉醒法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07232094516.html
  • 旧译宁玛派九乘概要

    乘与菩萨乘。自己从善知识处听闻佛法,并将所闻之义传授他人故称声闻;最后有者不依靠他者独立自主便能现前超胜三有轮回之果,故而称缘觉;为成就圆满菩提,利他不怯懦、勇往直前,故称菩萨。诠释修持此三乘可获得...智慧尊者视为主仆而成就悉地。在修念诵真如时应当具足三专注。其一专注本基:于自前明观天尊;其二专注内心:于天尊心间观想月轮;其三专注声音:于月轮上观想发声咒串,专注于此而闭气念诵。四、禅定真如:将自己观...

    云丹嘉措

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274894904.html
  • 造就慈悲品质

    才愿不住涅槃,广度众生。我们想获得解脱自在的人生,获得自利利他的能力,就必须成就佛陀那样的品质。这是佛教所以被称为心地法门的关键所在。   这一品质从何而来?就是从发菩提、修菩萨行而来。   ...夹杂种种杂质。很多人发行善时,确实有利他在作用,但这种利他的纯度却大相径庭。可能是百分之十,也可能是百分之九十。若以百分比说明,我们不妨评估一下:自己的发心中,有几分利他?有几分我执?有几分...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280294961.html
  • 《入行论》讲记(十三)

    寒冷的时候出现一缕温暖的阳光,酷热的时候出现一丝凉爽的微风,这些全部是佛菩萨的加持。就像《佛子行》中所说,一切的快乐全部是利他而产生,所有的痛苦全部是自我执著而产生。所以,我们应该知道,菩提是一切众生...一个国家、任何一个家庭,也都赞叹无条件地利益一切众生,这样的心态不管是什么人具足,都值得我们敬仰;上至总统、国家主席,下至街上乞丐,如果相续中有了一颗利他,那是大家非常佩服的。因为他的限度并不是帮助...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0838476392.html
  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(1)

    表面上应付我而已。   我当时就想:“尽管我不是真正有利他的人,但不管怎么样,为自己的吃穿、为明天的生存、为帮助家人,这方面我用的时间几乎没有。经常想的可能是,佛法非常好,怎样用佛法来...事情可能一刹那也想不起来,即使有时候想一次,也根本没希望帮助众生。   所以,我们学《二规教言论》,主要是认清做人的方向,到底是做一个有利他的高尚人,还是自私自利的可怜虫?在自私自利当中,有些人也...

    索达吉堪布

    二规|做人|修行|美德

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/09022419974.html